一百多年前的中国是怎么的？清朝末年，骚动不休，也是第一个开端有照相机传入的朝代，所以现在咱们还能够从前史留下来的这些印象中看到封建时代人们的日子。这期前史镜像馆持续带你看一些晚清老照片和它们背面的故事。

  这是一个四五岁的裹小脚女孩，相机按下快门时，她正望着自己的小脚。这是一张摆摄影片，但咱们咱们能够从中看到，那时裹小脚的年岁真的很小。

  裹小脚的陋俗由来已久，古代崇尚三寸金莲。在清朝民间，许多女孩子到了四五岁的年岁，就要用布来将双脚用力缠紧，约束双脚成长，乃至变形以到达尺度变小的意图，有的还用尖利物品割破使其腐朽变小。女子是否能缠个美观的小脚，在某些特定的程度上也决议了其能否嫁个好人家。

  但清政府是命令制止缠脚的，由于满人崇尚天足，因而只需汉人女子才缠脚。可是民间缠脚之风盛行，所以屡禁不止，乃至在清朝到达鼎盛。

  龟奴是旧时在妓院里担任庶务的男人，一般缠上了小脚的去陪客的时分，由于走路的不方便，只能让他们扛在肩上，扛到去接客的当地，而这些把背来背去的男工，就被称为龟奴，意思是像龟相同驮着。

  《清稗类钞》记载“妓应征召，不乘轿而坐男佣之肩以行。虑或堕也，则一手据其颅，虽年逾花信者亦然”。

  这是外国人镜头下的晚清小孩子。他正哭着看着镜头，表情非常冤枉，听说是由于惧怕摄影师手中的照相机。

  晚清时期，尽管照相机流入，摄影之人慢慢地多。但在民间，人们仍是撒播“照相时机摄人心魄”一说，所以许多寻常百姓对照相机避之不及。

  这是晚清时期街头吹糖人的小摊贩，周围还有许多围观的小孩子。吹糖人小贩们总是肩挑挑子走街串巷，挑子一头是一个带架的长方柜，柜子下面有一个半圆形开口木圆笼，里边有一个小炭炉，炉上的一个大勺里放满了糖稀。

  摊主只需一吹，就能将糖捏出孩子们要的形状，活灵活现，这也是一个技术活。只需集市庙会，就少不了他们的身影。

  吹糖人的手工撒播了几百年，跟着现代社会的开展，现在的街头现已简直不见这些手工人的身影了。

  这是清末民初歌妓杨翠喜。她从小家境贫寒，十来岁的时分又正赶上骚动，闹义和团，流离失所加上一贫如洗，她的父亲将她卖掉。随后又被几经转卖，沦为歌妓。十四岁的时分，在侯家后协盛茶园初度登台，尔后在天津协盛茶园、大观园等戏园唱花旦戏。

  两年后，名声大噪，开端有不少膏粱子弟追捧。咱们所熟知的闻名的音乐家弘一法师，也便是李叔同，年少时便是她的拥趸者之一，常常去看她唱戏，教她唱戏的身段和唱腔，为她写词曲，与她亦师亦友。惋惜两人最终仍是无法修成正果。

  杨翠喜沦落风尘，便少不了浮萍似的命运。她先是被段芝贵当作贿赂的手法送给了庆亲王奕劻的儿子载振。又在丁未大惨案时，被载振送给了巨贾天津八咱们之一的王毅孙。在树倒猢狲散的时分，她还被认为是一个不祥的女性，政界人士把“丁未大参案”和袁世凯复辟帝制的政坛轩然归罪于杨翠喜，无论是曩昔知道她，仍是不知道她的人都不肯与她往来。